Il Signore giudicherà il mondo con giustizia

Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, mentre alcuni parlavano del tempio, che era ornato di belle pietre e di doni votivi, Gesù disse: «Verranno giorni nei quali, di quello che vedete, non sarà lasciata pietra su pietra che non sarà distrutta». Gli domandarono: «Maestro, quando dunque accadranno queste cose e quale sarà il segno, quando esse staranno per accadere?». Rispose: «(…) Molti verranno nel mio nome dicendo: “Sono io”, e: “Il tempo è vicino”. Non andate dietro a loro! Quando sentirete di guerre e di rivoluzioni, non vi terrorizzate, perché prima devono avvenire queste cose, ma non è subito la fine». Poi diceva loro: «Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno, e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze; vi saranno anche fatti terrificanti e segni grandiosi dal cielo. Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno (…) a causa del mio nome. Avrete allora occasione di dare testimonianza. Mettetevi dunque in mente di non preparare prima la vostra difesa; io vi darò parola e sapienza, cosicché tutti i vostri avversari non potranno resistere né controbattere. Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e uccideranno alcuni di voi; sarete odiati da tutti a causa del mio nome. Ma nemmeno un capello del vostro capo andrà perduto».

Commento

A cura di Padre Pasquale Cormio

Perseverare fino alla fine

L’anno liturgico volge al termine e le letture della domenica XXXIII del Tempo ordinario ci proiettano verso la parusia, la seconda e definitiva venuta di Cristo giudice della storia e dell’umanità. Il riferimento a distruzioni, guerre, catastrofi naturali e persecuzioni che si abbattono sulla comunità cristiana appartiene al linguaggio della letteratura apocalittica, ma per l’evangelista l’elenco di tali disastri è pertinente alla storia in corso più che ai segni anticipatori del giudizio di Dio. Tali eventi non devono causare panico o smarrimento nei discepoli; il messaggio evangelico tende a un’esortazione: essere vigilanti e perseveranti nella fede, soprattutto nel tempo della prova.

L’entusiasmo di chi ammira la bellezza e la ricchezza dei doni votivi del tempio di Gerusalemme è subito spento da Gesù con una considerazione amara: non sarà lasciata pietra su pietra. La profezia si compirà storicamente nel 70 d.C. con la spoliazione e distruzione del tempio ad opera dell’imperatore Tito; ma la parola di Gesù intende porre l’attenzione sulla transitorietà di ogni opera dell’uomo, anche la più splendida e la più sacra: tutto è destinato a passare, mentre rimane la vita eterna con Dio, unica nostra certezza. Negli ascoltatori la reazione è immediata, con una domanda colma di apprensione e curiosità: quando si compirà la previsione negativa e quali segni l’annunceranno? Per Gesù non si tratta di stabilire tempi e modalità della fine del mondo; gli ascoltatori devono vivere il presente come un’occasione favorevole per rinnovare la propria fiduciosa adesione al Signore. Due indicazioni preziose ci vengono affidate: evitare di essere ingannati e non lasciarsi vincere dalla paura.

Badate di non lasciarvi ingannare… Falsi profeti e maestri fanatici spuntano dal nulla per indurre i discepoli di Gesù ad abbandonare la fede, rigettando la verità del Vangelo e negando l’impegno per il Regno dei Cieli. La menzogna è nel voler determinare la fine dei tempi, “quando” e “come” accadranno tali sconvolgimenti. Gesù non invita a trarre conclusioni affrettate su tali eventi che devono accadere. Ed è proprio questa espressione a rassicurarci: anche se difficile da decifrare, una situazione di ter-rore è inserita nel piano di Dio, che dirige la storia non verso la fine, ma verso una pienezza. Questa assistenza divina è garantita da un’altra affermazione di Gesù: nel momento della persecuzione, i discepoli nella loro difesa riceveranno l’apporto della parola e della sapienza del Maestro per controbattere ogni accusa. E qualora la persecuzione dovesse scoppiare nell’ambito della famiglia, anche allora il discepolo non perderà nulla della propria vita, perché essa è nelle mani di Dio: nemmeno un capello del vostro capo andrà perduto!

Il versetto conclusivo squarcia le tenebre e l’ansia che il racconto apocalittico potrebbe aver suscitato nel cuore del credente: con la vostra perseveranza salverete la vostra vita. Come resistere e perseverare nella fede quando la vita riserva prove su prove? Una prima indicazione può essere tratta dalle parole che l’apostolo Paolo rivolge al discepolo Timoteo, il quale deve tutelarsi di fronte a quei maestri che spargono menzogne o illudono con la loro falsa dottrina: è bene seguire le sane parole del Signore Gesù Cristo e restare all’interno della tradizione della Chiesa (cfr. 1Tm 6,3). Per rimanere saldi nella fede non si devono abbandonare l’ascolto e l’obbedienza alla Parola di Dio, che comunica un disegno di salvezza mai revocato da parte di Dio, né ci si deve staccare dalla dottrina insegnata dalla Chiesa.

La perseveranza scaturisce dalla fiducia nel Signore, da rinnovare ogni giorno: è proprio nel tempo della prova che la testimonianza diviene autentica, non perché affidata alle nostre deboli forze, ma incoraggiata e sostenuta dalla presenza del Signore. Un’ulteriore indicazione giunge dall’esempio di pazienza dimostrata da Cristo nell’ora della passione: continuare ad amare nonostante gli oltraggi, la violenza e l’oppressione, fino al dono di sé, garantisce una continuità nell’esercizio della fede. Infine, la perseveranza è un dono da invocare nella preghiera. Così raccomanda sant’Agostino ai suoi fedeli: “Finché dunque siamo qui in terra, preghiamo Dio affinché non rimuova da noi la nostra preghiera né la sua misericordia: cioè, affinché con perseveranza noi preghiamo e con perseveranza egli abbia misericordia di noi” (Comm. al salmo 65,24).

L’opera d’arte

Giudizio universale, part. (1220-30 ca.), Cattedrale di Notre-Dame, Parigi. “Il Signore giudicherà il mondo con giustizia”. Il ritornello del Salmo responsoriale di questa domenica trova una degna rappresentazione nel timpano del portale centrale di Notre-Dame di Parigi, cattedrale ferita nel 2019 da un grave incendio, che ne ha devastato il tetto, senza tuttavia toccare le sculture in facciata. Nonostante vari rifacimenti nel tempo, la lunetta mantiene, in particolare nel registro più alto, il suo aspetto originario. Nella fascia centrale, la pesa delle anime è compiuta da San Michele arcangelo e dal diavolo, rispettivamente affiancati dai beati, che guardano verso l’alto, e dai dannati, che, in catene, sono condotti all’inferno. Al di sopra di tutti, Cristo è assiso sul trono, poggiando i piedi sulla Gerusalemme Celeste. Ai lati, in ginocchio, la Vergine e San Giovanni apostolo. A fianco di questi ultimi, sono da notare i due angeli che recano gli strumenti della Passione, mentre Gesù stesso mostra i segni dei chiodi nelle mani e della ferita al costato. Egli, dunque, appare regale e maestoso, non però con le sembianze di un giudice implacabile, ma come il Salvatore dell’umanità.

V.P.