Questo è il giorno che ha fatto il Signore: rallegriamoci ed esultiamo

Dal Vangelo secondo Giovanni

Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall’altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l’hanno posto!». Pietro allora uscì insieme all’altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l’altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, e il sudario – che era stato sul suo capo – non posato là con i teli, ma avvolto in un luogo a parte. Allora entrò anche l’altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti.

Commento

A cura di Padre Andrea Fulco

Buona Pasqua ai lettori: Cristo è risorto, è veramente risorto: “Christos Anesti” (Χριστός ἀνέστη) significa “Cristo è risorto” in greco, e “Alithos Anesti”, in tutte le lingue rivolgiamo il nostro saluto di pace e di Resurrezione. La Pasqua è davvero il passaggio di tutta una vita dove facciamo esperienza di dolore, ma anche di gioia per la resurrezione. Siamo allegri e cantiamo alleluia oggi perché sappiamo che è risorto, lo hanno visto risorto. Noi celebriamo la gioia di chi lo ha incontrato e lo ha comunicato: abbiamo visto il Signore, dicono le donne, e vi precede i Galilea.

Nessuno lo ha mai visto risorgere né tanto meno il suo corpo è stato trafugato, ma i discepoli e le donne lo hanno incontrato e di questo noi siamo testimoni. La luce che si accende dal fuoco pasquale della Veglia è il primo bagliore di speranza e di pace. Nei Vangeli il racconto delle apparizioni ci dice quanto sia importante incontrare Cristo nella nostra vita. Gesù si mostra prima a Maria di Magdala e la invita a non trattenerlo, poi a porte chiuse vede i discepoli e si mostra a Tommaso nella seconda domenica in Albis. Cristo risorto è irriconoscibile per chi si ferma al passato e non guarda con gli occhi della fede. La fede è un cammino lungo la via (odos) che si alimenta e fa ardere il cuore come ai discepo di Emmaus: non ci ardeva il cuore mentre camminava con noi e ci spiegava le scritture e lo riconobbero allo spezzare del pane (Lc 24, 13-53).

Il canto dell’exultet o preconio Pasquale ci ricorda la felix culpa che meritò un così grande Salvatore Gesù Cristo. Gesù Cristo il Risorto è venuli to a chiamare Adamo negli inferi a farlo risorgere come un giorno le tombe si apriranno e saremmo tutti risorti nel corpo e nello spirito. La resurrezione di Cristo è la certezza escatologica per tutti i viventi e i fedeli in Cristo. Non siamo figli della morte ma della vita che si apre attraverso la pietra ribaltata e il sepolcro vuoto. La vita del Risorto dischiude la morte e ci fa sperare le cose future.

In questo scenario pasquale ricordiamo anche chi rimane nella tomba per via del proprio egoismo e della violenza. Le guerre di oggi non ci aiutano a sperare, tuttavia non temiamo perché, come diceva don Tonino Bello, prima o poi verrà per tutti il giorno della deposizione dalla croce e saremo vincitori con il primo vincitore Cristo Gesù. Non fermiamoci al sepolcro ma guardiamo avanti.

In questa Pasqua siamo chiamati a diffondere come uno speaker la voce di chi ha visto, e tanto più lo incontriamo tanto più diventiamo credibili. La Pasqua è un evento passa parola che fa nascere la chiesa. Diventiamo anche noi eco di pace e di vita a quanti sono ancora nelle tenebre e regaliamo agli altri non solo l’uovo di Pasqua ma un segno concreto, un abbraccio di pace, la consolazione di un perdono ritrovato che ci faccia sentire che Lui esiste ed è veramente risorto Alleluia.

L’opera d’arte

Andrea Mantegna, Resurrezione (1457-59), Tours (Francia), Musée des Beaux-Arts. Questa tavola dipinta faceva originariamente parte della predella della celebre Pala di San Zeno a Verona. La scena è caratterizzata dalla tipica precisione prospettica e dall’attenzione archeologica verso il mondo classico, tipiche della poetica del Mantegna: la Resurrezione è ambientata davanti ad una grotta scavata nella roccia – che ricorda gli arcosoli delle catacombe paleocristiane da cui sporge il sarcofago scoperchiato. Al centro, la figura di Gesù Risorto domina la composizione.

È sollevato in piedi, avvolto in una luminosa mandorla di luce, circondato da cherubini che accentuano il carattere divino dell’evento. In primo piano e ai lati, i soldati romani sono colti nel momento del risveglio. Le loro reazioni sono di profondo stupore e spavento, descritte con grande realismo. Gli abiti e le armature sono curati con estrema precisione “all’antica”, riflettendo la profonda cultura umanistica di Mantegna e la sua volontà di ricreare il mondo classico non come semplice citazione, ma con come fonte viva di ispirazione artistica.

V.P.